ثم يأتي - بعد ذلك - باب « الكنى » ، وبه ( 17 بابا ) ، تضم ( 34 ترجمة ) « 1 » . وأخيرا ، يأتي باب « النساء » - كباب جديد ، لم يسبق إليه لدى ابن عبد الحكم ، ولا ابن الربيع الجيزى - وبه ( 7 أبواب ) ، تضم ( 9 تراجم ) « 2 » . وبذا يكون مجموع تراجم هذين البابين الكبيرين الأخيرين يساوى ( 43 ترجمة ) . ب - « تاريخ الغرباء » : تم تجميع ( 703 ترجمة ) من بقايا هذا الكتاب « 3 » ، منها : ( 698 ترجمة ) خاصة بالأسماء « 4 » ، موزعة على ( 27 بابا رئيسيا ) . وهذه الأبواب الرئيسية مقسمة إلى ( 221 بابا فرعيا ) . وبعد ذلك يأتي باب « الكنى » ، وبه ( 4 أبواب ) ، بها التراجم الخمس الباقية « 5 » . وتجدر الإشارة إلى أن الأبواب الرئيسية هنا - أيضا - تختلف من حيث عدد الأبواب الفرعية ، وعدد المترجمين الداخلين تحتها . فمثلا : باب « الهمزة » به ( 16 بابا فرعيا ) ، بلغت تراجمها ( 107 ترجمة ) « 6 » ، في حين بلغت أبواب « حرف العين » - وهو أكبر الحروف من حيث عدد أبوابه - 46 « بابا فرعيا » ، وضمت ( 174 ترجمة ) « 7 » . أما « حرف الميم » ، فرغم أن عدد أبوابه الفرعية واحد وعشرون ( 21 ) بابا فقط ، إلا أن تراجمه هي الأكبر عددا مما سواه ( 179 ترجمة ) « 8 » ؛ لكثرة من اسمه « محمد » به « 9 » . 4 - نوعيات المترجمين في الكتابين « 10 » : أ - لا ريب أن الغالبية العظمى في « تاريخ المصريين » من أصول عربية ، أو ممن دخلوا في ولاء القبائل العربية المختلفة ، إلا أن هناك أفرادا قليلين جدا ، يرجعون إلى أصول

--> ( 1 ) يمتد باب ( الكنى ) من ص 517 - 526 . ( 2 ) يمتد باب ( النساء ) من ص 527 - 529 . ( 3 ) تمتد تراجم بقايا هذا الكتاب من ص 5 - 263 . ( 4 ) تمتد تراجم هذه الأسماء من ( ص 5 - 261 ) . ( 5 ) يشمل باب ( الكنى ) تراجم ( 699 - 703 ) ، ( ص 262 - 263 ) . ( 6 ) يمتد هذا الباب الرئيسي من ( ص 5 - 43 ) . ( 7 ) يمتد هذا الباب من ( ص 108 - 165 ) . ( 8 ) يمتد هذا الباب من ( ص 183 - 242 ) . ( 9 ) تمتد تراجم من اسمه ( محمد ) من ترجمة ( 473 ) إلى ( 615 ) ، ص 184 - 230 . ( 10 ) لم أشأ عمل إحصاء دقيق بعدد كل طائفة من طوائف المترجمين على مستوى الكتابين ؛ لأن ذلك سيؤدى إلى تضخيم العمل جدا ، بالإضافة إلى موسوعية ثقافة المترجمين آنذاك غالبا ، وصعوبة تحديد اختصاص كل منهم على حدة .